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Exótico, bizarro e belo… à sua própria maneira.
Quando os primeiros chifres ou Calau bicórnio (Buceros Bicornis) vivos chegaram à Europa no século XIX, eles cativaram a sociedade da época.
Eles vieram dos trópicos – Melanésia, Wallacea, Ásia e África – e pertenciam à família dos bucerótidos.
Na Indonésia, um de seus lares, eles eram (e ainda são) considerados como criaturas míticas guardando o fino véu entre a vida e a morte, transportando almas entre a terra e o céu.
Mas na Europa, foi o seu andar quase humano combinado com seus incríveis bicos e estranhos trills que surpreendeu, pois eles mostraram uma imagem da natureza que a maioria nunca havia visto antes.
Por quê o Calau é a criatura mais ciumenta do planeta??
Que o renomado naturalista Alfred Russel Wallace (1823-1913), conhecido por ter concebido a teoria da evolução através da seleção natural independente de Charles Darwin, nos diga:
«Um hábito notável foi registrado em pelo menos três espécies (de chifres), que – como muitos dos estranhos fatos da natureza – foi há muito considerado como fábula».
Os chifres geralmente aninham em árvores ocas.
«Assim que a fêmea deposita seus ovos, o macho a aprisiona na árvore, fechando a entrada com argila e substâncias de borracha, deixando apenas um pequeno orifício, através do qual ela só pode enfiar a ponta de seu bico para receber os frutos com os quais ele a fornece.
Alguns dizem que ela permanece fechada até a eclosão, outros até o seu pleno crescimento.
O Calau Great Hornbills e humanos… únicos
O comportamento causou curiosidade.
E se prestou a reflexões de figuras tão proeminentes como a romancista e escritora de contos americanos Charlotte Perkins Gilman, que era uma feminista utópica e em «A Humanidade das Mulheres» escreveu:
«Somos a única espécie animal em que a fêmea é dependente do macho para se alimentar, a única em que a relação sexual é também uma relação econômica».
Mas então ele fez uma advertência para o caso do chifre.
«… em que a fêmea se senta em seu ninho em uma árvore oca e é fechada com lama pelo macho, de modo que apenas seu bico projeta; e então ele a alimenta enquanto os ovos se desenvolvem. Mas mesmo o chifre fêmea não espera ser alimentado o tempo todo».
Chauvinista masculino?
Embora possa ser descartada como prosopéia, a imagem do chifre macho não causou uma boa impressão.
Alan C Kemp, co-autor de Hornbills of the World, concorda que o período de nidificação é peculiar, e disse à BBC que há mais do que se pode imaginar.
«Enquanto a fêmea está engaiolada, ela derruba todas as suas penas e emerge com novas penas. Portanto, a dependência do homem é muito dramática.
A duração do confinamento depende do tamanho das espécies, das quais existem atualmente 64, metade na Ásia e metade na África: entre as menores pode ser de 60 dias, entre as maiores de até quatro meses.
Marido e pai devotado ou ciumento perdido?
Os biólogos costumavam acreditar que a motivação para tal comportamento era o ciúme.
Para Wallace, o macho «aprisionava» a fêmea em uma espécie de torre de pureza.
Ele disse que alguns nativos a chamavam de «a ave ciumenta» por causa do comprimento a que ela iria para guardar seu companheiro.
Eles dizem», diz Wallace, «que se ele vir algum vestígio do ninho sendo visitado em sua ausência, ele selará completamente a abertura com lama e deixará sua infeliz esposa e filhos perecerem».
No século XX, no entanto, os cientistas mudaram de idéia.
Em 1935, um relatório de Reginald Ernest Moreau, ornitólogo, indicou que é de fato a fêmea que cobre quase toda a abertura e que ela não é «de forma alguma forçada pelo macho a se fechar».
«Acho que a principal razão para permanecer selado é reduzir o risco de predação», diz Kemp.
Mark Stanback, um biólogo do Davidson College, na Carolina do Norte, chegou à mesma conclusão sobre a reflexão.
«A fêmea não teria evoluído para molestar suas penas de vôo se estivesse em risco de ser abandonada».
Para ele, selar o ninho não é uma medida para manter as fêmeas dentro, mas para manter todos os outros fora.
Não tão inocente
Entretanto, se a intenção dos machos é também a de garantir que a prole fosse realmente deles, os corneiros machos acharam a técnica frutífera.
Um estudo de DNA provou que embora a grande maioria das aves seja socialmente monogâmica, nem todas são geneticamente monogâmicas.
«Sabemos que, na maioria dos casos, as fêmeas jogarão com os machos e copularão com outros para obter genes de melhor qualidade», diz Stanback.
Entre as contas de chifres, a situação é muito diferente.
Um teste de DNA dos filhotes mostrou que todos eles eram descendentes do macho que acreditavam ser seu pai.
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